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五体投地
拼音: wǔ tǐ tóu dì

注音: ㄨˇ ㄊ一ˇ ㄊㄡˊ ㄉ一ˋ

词性: 成语

结构: 其他

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词语解释

五体投地wǔtǐ-tóudì

[adulate;prostrate oneself before sb. in admiration] 指两肘、两膝和头顶着地,佛教最恭敬的礼节,比喻敬佩到了极点

引证解释

⒈ 双肘、双膝及头一起着地。原为古代印度表示虔敬的行礼方式,佛教沿用。

《佛般泥洹经》卷下:“太子五体投地,稽首佛足。”
《梁书·诸夷传·中天竺国》:“今以此国羣臣民庶,山川珍重,一切归属,五体投地,归诚大王。”
唐玄奘《大唐西域记·印度总述》:“致敬之式,其仪九等:一,发言慰问。二,俯首示敬。三,五体投地……凡斯九等,极唯一拜。”

⒉ 泛称跪拜。

清蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》:“大郎五体投地,泣述所来。”

⒊ 比喻佩服到极点。 清袁枚《随园诗话》卷一:“同徵友万柘坡光泰,精于五七古。

程鱼门读之,五体投地。”
《老残游记》第十一回:“申子平听得五体投地佩服。”
鲁迅《而已集·新时代的放债法》:“因为他是天才而且革命家,许多女性都渴仰到五体投地。”

国语词典

本为古印度最恭敬的致敬仪式,指双膝双肘及头五处著地,佛教徒沿用此礼以敬三宝。《大佛顶首楞严经.卷一》:「阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌。」后比喻非常钦佩。《儿女英雄传.第八回》:「我安龙媒对你这样的天人,只有五体投地了。」《老残游记.第六回》:「屡闻至论,本极佩服,今日之说,则更五体投地。」

网络解释

五体投地

五体投地:成语,两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。在 《佛学大辞典》 中的 解释:又曰五轮投地。投五处于地,为敬礼之最上者。行事钞下之三曰:“地持当五轮至地作礼。阿含云:二肘二膝顶名轮也。亦云五体投地。先正立已合掌,右手褰衣,屈二膝已,次屈两手以手承足,然后顶礼。起顶头次肘次膝,以为次第。”楞严经曰:“阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌,而白佛言。”今亦用为倾倒备至之意。