⒈ 《左传·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，无子。

引武子疾，命颗 ( 武子之子)曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒， 颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役， 颗见老人结草以亢杜回，杜回躓而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”
后因以“结草”为受厚恩而虽死犹报之典。 《三国志·魏志·高堂隆传》：“魂而有知，结草以报。”
宋苏轼《到惠州谢表》：“精诚未泯，空餘结草之忠。”
明张景《飞丸记·怜儒脱难》：“愿他早配公侯，簪缨奕世。我生当啣环，死当结草。”

⒉ 扎草。

引《孔丛子·问军礼》：“然后将帅结草自缚，袒右肩而入。”
《孙子·行军》“众草多障者，疑也” 三国魏曹操注：“结草为障，欲使我疑也。”
晋干宝《晋纪总论》：“方岳无钧石之镇，关门无结草之固。”

⒊ 构造简陋的茅屋。

引《后汉书·李恂传》：“后坐事免，步归乡里，潜居山泽，结草为庐，独与诸生织席自给。”
唐杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“耕巖非谷口，结草即河滨。”
金赵元《宿少林寺》诗：“一庵祖师傍，异日亲结草。”