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词语解释

指禅定时,身心经由定的势力所领受的平等安和之相。又作三摩钵底、三摩拔提、三摩跋提、三摩提,音译为等至、正受或正定现前。

引证解释

三摩钵提

  • 三摩钵提”

  • 【善男子,若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,知觉心性及与根尘,皆因幻化,即起诸幻,以除幻者,变化诸幻,而开幻众,由是幻故,便能内发大悲轻安。一切菩萨从此起行,渐次增进,彼观幻者,非同幻故,非同幻观,皆是幻故,幻相永灭。是诸菩萨所圆妙行,如土长苗,此方便者,名三摩钵提。】(圆觉经卷七--威德自在菩萨)

  • 《菩萨所修的如梦如幻观行,渐次增进,慢慢有所成果这个方法叫作三摩钵提。三摩钵提就是止观等持、定慧等持。》(南怀瑾--圆觉经略说)

  • 指禅定时,身心经由定的势力所领受的平等安和之相。又作三摩钵底、三摩拔提、三摩跋提、三摩提,音译为等至、正受或正定现前。

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三摩钵提

    三摩钵提”

    【善男子,若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,知觉心性及与根尘,皆因幻化,即起诸幻,以除幻者,变化诸幻,而开幻众,由是幻故,便能内发大悲轻安。一切菩萨从此起行,渐次增进,彼观幻者,非同幻故,非同幻观,皆是幻故,幻相永灭。是诸菩萨所圆妙行,如土长苗,此方便者,名三摩钵提。】(圆觉经卷七--威德自在菩萨)

    《菩萨所修的如梦如幻观行,渐次增进,慢慢有所成果这个方法叫作三摩钵提。三摩钵提就是止观等持、定慧等持。》(南怀瑾--圆觉经略说)

    指禅定时,身心经由定的势力所领受的平等安和之相。又作三摩钵底、三摩拔提、三摩跋提、三摩提,音译为等至、正受或正定现前。