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城隍
拼音: chéng huáng

注音: ㄔㄥˊ ㄏㄨㄤˊ

词性:

结构: 其他

cheng拼音的词语 huang拼音的词语

词语解释

城隍chénghuáng

(1)[wall and moat]∶护城河

(2)[town god]∶道教指城池的守护神

引证解释

⒈ 城墙和护城河。

《晋书·石勒载记上》:“时城隍未修,乃於襄国筑隔城重栅,设鄣以待之。”
宋苏轼《富郑公神道碑》:“南朝违约塞雁门,增塘水,治城隍,籍民兵,此何意也?”
或专指护城河。 《文选·班固〈两都赋〉序》:“京师修宫室,浚城隍,起苑囿,以备制度。”
李善注:“城池无水曰隍。”
北魏郦道元《水经注·肥水》:“东侧有一湖。三春九夏,红荷覆水,引瀆城隍,水积成潭,谓之东臺湖。”
或专指城墙。 《梁书·郑绍叔传》:“﹝高祖﹞令植登临城隍,周观府署。”

⒉ 泛指城池。

唐寒山《诗》之一六七:“儂家暂下山,入到城隍里。”
宋范仲淹《书碑阴》:“刺史暨官属州人咸欲弃城奔于南山,公按剑作色曰:‘奈何去城隍,委府库。’”

⒊ 守护城池的神。

《礼记·郊特牲》:“天子大蜡八。”
郑玄注:“所祭有八神也。”
孔颖达疏:“水庸之属,在地益其稼穡。”
陆德明释文:“水庸七。”
后遂附会水庸为守护城池之神,称城隍。 《北齐书·慕容俨传》:“城中先有神祠一所,俗号城隍神,公私每有祈祷。”
宋赵与时《宾退录》卷八:“芜湖城隍祠建于吴赤乌二年, 高齐慕容儼、梁武陵王祀城隍神,皆书于史,则又不独唐而已。”
《红楼梦》第二八回:“宝玉下了马, 贾母的轿刚至山门以内,见了本境城隍、土地各位泥塑圣像,便命住轿。”

国语词典

城墙及护城河。泛指城池。

网络解释

城隍 (守护城池之神)

城隍,有的地方又称城隍爷,是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,为儒教《周官》八神之一。也是中国民间和道教信奉守护城池之神。城隍是冥界的地方官,职权相当于阳界的县长(是真正专门负责人一生福寿禄和恶罚明的官职,而且不是神,称呼为城隍 判官等)。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代儒教祭祀而经道教演衍的地方守护神。城隍本指护城河,班固《两都赋序》:“京师修宫室,浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初,大封天下城隍神爵位,分为王、公、侯、伯四等,岁时祭祀,分别由国王及府州县守令主之。明太祖此举之意,“以鉴察民之善恶而祸福之,俾幽明举不得幸免”。

城隍 (汉语词汇)

城隍是古代中华民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是中国民间和道教信奉守护城池之神。他是冥界的地方官,职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。