⒈ 古代天子祭祀宗庙。
引《周礼·春官·司尊彝》：“凡四时之间祀，追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟。”
郑玄注：“朝享，谓朝受政於庙。”
贾公彦疏：“朝享谓朝受政於庙者，谓天子告朔於明堂，因即朝享。朝享，即祭法谓之月祭。”
宋沉括《梦溪笔谈·故事一》：“上亲郊庙，册文皆曰：恭荐岁事。先景灵宫，谓之‘朝献’，次太庙，谓之‘朝饗’，末乃有事於南郊。”
《清史稿·礼志五》：“又《周礼·大宗伯》：祫、禘、追享、朝享。解云：古者朝庙合祖而祭焉，故祫曰朝饗。”
⒉ 犹朝拜；朝贡。
引《汉书·韦玄成传》：“威仪济济，朝享天子。”
《资治通鉴·汉宣帝甘露二年》：“如使匈奴后嗣卒有鸟窜鼠伏，闕於朝享，不为畔臣，万世之长策也。”
胡三省注：“朝，朝见也。享，供时享也。享，献也。古者诸侯见於天子，必以所贡助祭於庙。”
