⒈ 有阳无阴。古人谓一切事物必须阴阳相济，独阳无阴，则事物难成或会发生弊病。参见“独阴”。
引《穀梁传·庄公三年》：“独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。”
范宁注引徐邈曰：“古人称万物负阴而抱阳，冲气以为和。然则传所谓天，盖名其冲和之功，而神理所由也。”
杨士勋疏：“阴能成物，阳能生物，天能养物，而总云生者，凡万物初生必须三气合、四时和，然后得生，不是独阳能生也。”
唐韩愈《论今年权停选举状》：“君者，阳也；臣者，阴也。独阳为旱，独阴为水。今陛下圣明在上……而羣臣之贤，不及於古，又不能尽心於国，与陛下同心，助陛下为理，有君无臣，是以久旱。”
