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词语解释

安定学派,又称"苏湖学"、"湖学",是北宋庆历(1041~1048)前后理学开始正式崛起时期出现的一个学派,对理学的形成具有重大的影响。安定学派的创始人是胡瑗(参见"胡瑗"条),其家族世居安定(今陕西子长县),学者习称其安定先生,故得名;又因为胡瑗成名主要是在苏州湖州办教育,所以又称作"苏湖学"或"湖学"。

引证解释

安定学派中最著名的弟子,当推后来成为"洛学"创始人之一的"小程子"程颐。皇祜年间,程颐在太学从师胡瑗,胡瑗以"颜子所好何学"为题试诸生,程颐之文深得胡瑗好评,随即延见并处以学职。黄百家在《宋元学案》中特别强调了胡瑗与程颐的关系,谓其:"知契独深,伊川之敬礼先生亦至。于濂溪(周敦颐)虽尝从学,往往字之曰'茂叔',于先生非安定先生不称也。"程颐曾先生师事周敦颐和胡瑗,但在代表其主要思想的《程氏易传》中,不取周敦颐之"图说"而取胡瑗之"义理",这足以说明两者在经学上的师承关系。

国语词典

网络解释

安定学派中最著名的弟子,当推后来成为"洛学"创始人之一的"小程子"程颐。皇祜年间,程颐在太学从师胡瑗,胡瑗以"颜子所好何学"为题试诸生,程颐之文深得胡瑗好评,随即延见并处以学职。黄百家在《宋元学案》中特别强调了胡瑗与程颐的关系,谓其:"知契独深,伊川之敬礼先生亦至。于濂溪(周敦颐)虽尝从学,往往字之曰'茂叔',于先生非安定先生不称也。"程颐曾先生师事周敦颐和胡瑗,但在代表其主要思想的《程氏易传》中,不取周敦颐之"图说"而取胡瑗之"义理",这足以说明两者在经学上的师承关系。