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永嘉学派
拼音: yǒng jiā xué pài

注音: ㄩㄥˇ ㄐ一ㄚ ㄒㄩㄝˊ ㄆㄞˋ

词性:

结构: 其他

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词语解释

以南宋永嘉
今属浙江省
人薛季宣﹑陈傅良﹑叶适为代表的理学学派。主张'功利'之学,反对朱熹﹑陆九渊'专以心性为宗主'的理学,强调道不能离物,道义不能离开功利。此派在当时影响甚大,与朱﹑陆二派形成鼎足。与永康学派共有'浙东学派'之称。

引证解释

⒈ 以南宋永嘉 (今属浙江省 )人薛季宣、陈傅良、叶适为代表的理学学派。主张“功利”之学,反对朱熹、陆九渊 “专以心性为宗主”的理学,强调道不能离物,道义不能离开功利。此派在当时影响甚大,与朱、陆二派形成鼎足。与永康学派共有“浙东学派”之称。

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永嘉学派

永嘉事功学派,又称“事功学派”、“功利学派”等,是南宋时期在浙东永嘉(今温州)地区形成的、提倡事功之学的一个儒家学派,是南宋浙东学派中的一个先导学派。因其代表人物多为浙江永嘉(现代温州地区)人,故名。于北宋庆历年间王开祖、丁昌期等人开创学术思想,到南宋,郑伯熊、薛季宣、陈傅良等形成学派,叶适则集前辈学术理念之大成。在哲学思想上,认为充盈宇宙者是“物”,而道存在于事物本身(物之所在,道则在焉);提倡功利之学,反对虚谈性命。永嘉学派曾与理学派、心学派鼎足而立。永嘉学派提出“事功”思想,主张“经世致用,义利并举”,重视经史和政治制度的研究,主张通商惠工、减轻捐税、探求振兴南宋的途径。正如明清之际的学者黄宗羲所指出的“永嘉之学,教人就事上理会,步步着实,言之必使可行。足以开物成务,盖亦鉴一种闭眉合目朦胧精神自附道学者,于古今事物之变,不知以为何等也”(《宋元学案》51卷《水心学案》)。永嘉学派与陈亮的永康学派、吕祖谦的金华学派,统称为南宋浙东学派。