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八关斋
拼音: bā guān zhāi

注音: ㄅㄚ ㄍㄨㄢ ㄓㄞ

词性:

结构: 其他

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词语解释

佛教指在家信徒一昼夜受持的八条戒律。

引证解释

⒈ 佛教指在家信徒一昼夜受持的八条戒律。

《资治通鉴·齐武帝永明元年》:“会上於华林园设八关斋,朝臣皆预。”
胡三省注:“释氏之戒:一,不杀生;二,不偷盗;三,不邪淫;四,不妄语;五,不饮酒、食肉;六,不著花鬘瓔珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听;七,不得坐高广大牀;八,不得过斋后喫食。以上八戒,故为八关。”
宋黄庭坚《戏题鲁处善尉厨》诗之二:“天女原非人间色,道人今日八关斋。”
亦称“八关戒”。 金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“张生心迷,着色事破了八关戒。”

国语词典

关,禁闭之意,严禁不正当的行为,使之不犯。八关斋是佛教八戒法和斋法的合称。八戒为:一、不杀,二、不盗,三、不淫,四、不妄语,五、不饮酒,六、不坐高广大床,七、不著花鬘璎珞,八、不习歌舞伎乐。斋法指过午不食。合此九条戒律,称为「八关斋」。

网络解释

八关斋

河南省商丘古城南门外的古宋河畔,有一处风景,这便是著名书法家颜真卿的真笔题记——八关斋。八关斋全称《有唐宋州官吏八关斋会报德记》,八棱石幢,立于唐代宗大历七年(772年)。唐玄宗天宝末年(756年),田神功当过县史,“安史之乱”发生时,他随叛将南德信、刘从谏围攻睢阳(今商丘)。田神功却杀了南德信,赶走刘从谏,率将士归顺朝廷,解除睢阳之围。田神功归顺后被封为鸿胪卿,后迁任徐州刺史,淄青节度使。唐代宗宝应元年(762年),叛军又攻,田神功再解睢阳之围。后来,田神功屡受朝中嘉奖,“安史之乱”平息第二年,田神功官拜汴宋节度使,后升为太子太师信都郡王。唐代宗大历七年(772年)四月,田神功得热疾,睢阳人便向官府建议,举行八关斋会为田神功祈福,以报其解救睢阳危难的恩德的事情。为记录这次活动,颜真卿应邀而来,撰文并亲笔书写了这篇文章。