⒈ 谓舍弃农耕，从事工商。古以农耕为本，工商为末。后因以“舍本逐末”比喻做事不注意根本，只抓细微末节。

引语本《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令。”
晋葛洪《＜抱朴子＞自叙》：“洪禀性尪羸，兼之多疾，贫无车马，不堪徒行，行亦性所不好。又患弊俗，捨本逐末，交游过差，故遂抚笔闲居，守静蓽门，而无趋从之所。”
北魏贾思勰《＜齐民要术＞序》：“捨本逐末，贤哲所非；日富岁贫，飢寒之渐。故商贾之事，闕而不録。”
王西彦《乡下朋友》：“他提出许多理论上的论证，说明如果忽略了这一起点，那么其他一切就都成为舍本逐末。”
《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令。”
《汉书·食货志下》：“铸钱采铜，一岁十万人不耕……弃本逐末，耕者不能半，姦邪不可禁，原起於钱。”
晋葛洪《抱朴子·勗学》：“舍本逐末者，谓之勤修庶几；拥经求己者，谓之陆沉迂阔。”
清王夫之《读通鉴论·汉平帝一》：“匡衡、贡禹不度德，不相时，舍本逐末。”
《宦海》第一回：“放着一般做官的人，不先去考察他们的程度，却只嫌着百姓们的程度不合，岂不是舍本逐末么？”
《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“又有一等人，自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂不是舍本从末的痴汉！”