⒈ 僧道自称的谦辞。 晋、南北朝时，朝廷定制僧人自称贫道。 唐以后僧人改称贫僧，道士谦称“贫道”。

引《晋书·王坦之传》：“初， 坦之与沙门竺法师甚厚，每共论幽明报应，便要先死者当报其事。后经年，师忽来云：‘贫道已死，罪福皆不虚。惟当勤修道德，以升济神明耳。’言讫不见。”
《法苑珠林》卷七五引南朝齐王琰《冥祥记·蒋小德》：“难云：‘贫道自出家来，未尝饮酒。’”
宋叶梦得《避暑录话》卷下：“晋宋间，佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人……‘贫道’亦是当时仪制，定以自名之辞，不得不称者，疑示尊礼，许其不名云尔，今乃反以名相呼而不讳，盖自唐已然，而‘贫道’之言废矣。”
明郎瑛《七修类稿·事物六·郑老遇仙》：“顷间，见一黄冠丰体长髯者，飘飘然至神前而揖，徘徊乃出。 郑曳其裾，恳以求度，黄冠曰：‘贫道无能，偶遇神祠，特入瞻仰，何以度汝？’”
《花月痕》第四八回：“采秋便问道：‘炼师何来？’道姑笑道：‘贫道云游之人，脚跟无定，是从来处来。’”